六壬银河櫂

诗:众类随时色不同,云霞幻出夺天工。文章今古人相比,只恐将来不令终。
又为毛羽纸竹之物。
诗:光明翠黛一身轻,作用人将手内擎。千古才名忆诸葛,貔貅百万指挥中。
六合木神也,春旺冬理,秋死夏休,四季囚。旺相为竹木盘盒上携来之物,或是门户上取下之物,亦为筐笼已坏之物。
诗:团圆体象甚于亲,生木全凭矫揉为。莫道胸中空落落,用时一饱自巍巍。
或带休囚,主火土之物,亦是草木之灰。
诗:济用谁知不自昌,傍人门户倚人墙。近来形体如柴瘦,反被儿童削木榔。
勾陈土神也,同天乙,旺相为土类,亦主硬物砖石等名。
诗:泥土陶成性格坚,堆堆积积满山川。莫言在世无遭架,入海曾经神将鞭。
青龙木神也,同六合,旺相为钱货铁木之类,亦拟喜庆中来者。
诗:举世昏昏名利间,方兄气势自滔天。只因久贮黄金窟,今日偏能化紫蝉。
又:
诗:卯酉真形两配合,刚柔成器任琢磨。迩来变化将成用,不似从前怨斧柯。
天后水神,冬旺秋相,夏囚春休,四季死。旺为水族,或丝竹杂项,自妇女手中所成者。
诗:溪边低首隐形踪,玉体修长兴自浓。待得春雷惊蛰兆,此中自有万般龙。
太阴,金神也,秋旺冬囚,春休夏死,四季相。旺则为坚刚铜铁之物。
诗:欧冶当年独铸锤,从来形瘦强安排。庖丁不解谁能使,留与冯谖取次弹。
又为丝绢,或手帕四方之物。
诗:端的平平软且方。腹中云雁自成行,推将蜀锦频珍重。屡向人前斗宠光。

诗:谁道胸中方斛宽,因何形象小团圆。有时舒展高楼上,贵重人家自取看。
元武水神,旺相为柔软之物,亦主纸笔之具,要与天后相称,更是阴人携带之物。
诗:身样轻轻冗更长,蒙恬未遇不为良。有时攒戏凭挥洒,废弃还应作冢藏。
诗:能教音信通千里,解使文章运入边。惆怅江郎惊梦里,姻缘自负好文章。
太常土神也,同天乙,旺相主物生土中,或食物从妇女手中来。
诗:物类端从妇女来,不妨庖内自安怀。还经火气成时用,莫去匆匆乱照埃。
又主丝绵之物
诗:双股携来软且长,人人用汝系轻狂。有时腐冻还留得,送入他人作猪浆。
白虎金神也,同太阴,旺相为刚硬之物,或铜铁刀刃之类。若带休囚之气,主角骨尾舌。
诗:顽铁人言刚且奇,而今扯得嫩如丝。良工买取妆花样,且向风前折树枝。
天空土神也,同天乙,旺相亦为土类,或自僧道中来。若带水火金气,为炉冶所成之物。
诗:一气呵成体益坚,空空如也出新鲜。虽然不作佳宾用,终日房中不宜闲。
又药物之类
诗:腰细尼姑腹痛忙,红红产下几儿郎。心灵计巧团圆了,更是消灾赴道场。

射人身上衣物
子丑寅卯,此四支属足,遇一发用,即以此断。
诗:蛟宫织就染血青,不用珠穿步步轻。可爱东廊行雪里,半弯蟾迹印纵横。
卯酉辰戌,此四支属于腰膝,遇一亦可类推。
诗:满怀异气飘飘起,曾向宫中寒月娇。形象曲弯团数尺,平时最喜沉郎腰。
午未巳申,此四支为衣领,更属网巾等物。
诗:功成清品驻蓬山,不在涧兮不在巅。近岭一弯随处有,任他名利不相干。

占时克应

以所用时及初传神将决之。
子为云雨或鼠燕。丑为牛马或车盖。寅为贵人或书吏。卯为风雷或狐兔。辰为微雨或恶人。巳为晴明或赤云,或绯衣宾客。
午为南方绛云,或人乘马驴及紫衣。未为老人,或人携酒食,及羔鹰。申为白云,或白衣人送物。酉主西方有鸟飞过,或白云,或白衣人送物。戌为胥吏,及驴犬,或争讼。亥为黑云,或皂衣人、猪、犬。
天乙五色云,或贵官,及异服尊长。螣蛇惊怕、忧戚事。
朱雀南方鸟鸣,或南方有人将文字来。
六合风雷,兼买卖交易,或彩服亲朋,及美色妇人。
勾陈争斗田土事,或褐衣喧哗。青龙人送钱物,或僧道至。
天空奴婢持物,或欺诈之事。白虎病人,或丧服人。
太常贵官医儒,或赠酒食。元武黑云阴雨,或皂衣人,或失物。
太阴孝服,或白衣人,或送物。天后微云,或命妇,及异服妇人、僧道。
旺相推详则应,休囚天空空亡皆不应。

维扬旧本六壬银河棹真本卷终

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